Ces souvenirs sont disposés sous trois grandes arches de bois à vitrines verticales qui n'arrêtent pas le regard mais associent librement les choses qu'elles contiennent à ce qu'on peut voir au-delà: d'autres objets, les tableaux en perspective.

1ère Arche: débuts et principes

Sous cette arche, allusion aux origines et aux structures de la Société: les Missions Étrangères, l'étole de François Pallu; différents insignes des Vicaires Apostoliques associés aux Martyrs ou morts eux mêmes de mort violente ; enfin, pour faire le lien, quelques documents autographes qui constituent en eux-mêmes un commentaire.

2ème Arche: hospitalité

Celle-ci montre : robes tonkinoises, chinoises, bure tibétaine ! des vêtements assez exotiques portés par des martyrs. Il y a des objets personnels qui signalent des usages étranges pour nous ou qui témoignent d’une hospitalité offerte et reçue, en tout cas, l’adoption d’habitudes différentes, alimentaires, vestimentaires, un art de vivre “las-bas”, comme chez soi.

3ème Arche: culte et dévotion, les immuables

Cette arche accueille trois vitrines. L'une, du signe de la croix; croix de provenances diverses, toutes associées au souvenir des martyrs. La seconde, avec de menus objets de piété mariale, témoignage, dans des contextes où sévit la persecution, d'une piété constante, tenace, qui résiste à tout. La troisième vitrine présente des objets pour la célébration eucharistique. Ce qui est montré là est assez souvent de qualité dite de "Saint-Sulpice", c'est-à-dire des fabrications en série bon marché; plusieurs objets ont été exécutés en Asie sur des modèles occidentaux! Mais il y en a qui, fabriqués au Japon, sous des apparences anodines, recèlent des symboles chrétiens: objets clandestins.

Intermèdes:

Cette vitrine est faite pour un rapprochement ludique d'objets longs présentés sur un râtelier. La canne de Théophane avec ses inscriptions à l’encre : façon de marcher. La lorgnette de Chapdelaine : manière de voir. La flûte de Brieux pour l'enchantement. Mais un grand coutelas posé en bas évoque un destin. Des montres arrêtées : le temps compté… Un carnet de route à la mort où se lisent des vers de mirliton qui émeuvent. Une pelote basque au fond de la poche, au creux de la paume quand elle n'est pas en jeu. Tout cela est hétéroclite comme ce que la vie abandonne. On recrée soi-même une harmonie quand on regarde.